プログレッシブな日々

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日本史はいかに物語られてきたか (河野有理 著/新潮選書)を読んだ。

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本書は日本史そのものを論じる本というよりも、「日本史が戦後日本でどのように語られ、解釈されてきたのか」をたどる日本の戦後思想史の試みです。そのため著者は、歴史学者の研究成果よりも、作家、知識人や評論家たちが描いた「日本史の物語」に着目し、それらが戦後社会においてどのような役割を果たしたのかを分析します。

本書で取り上げられるのは、網野善彦、山本七平、司馬遼太郎、松本清張、梅原猛、吉本隆明、坂本多加雄、山川菊栄、高群逸枝、家永三郎、羽仁五郎、平泉澄ら「右」から「左」まで、一部戦前の論者も入っていますがほとんどが戦後の論者によるに「日本史の物語」です。

中心的なテーマは、戦後日本における多様な史観の興隆と衰退。戦前の「皇国史観」、戦後しばらく影響力を持った「マルクス史観」が後退するなかで、多くの知識人が独自の歴史解釈を提示しました。その結果、1970~90年代には、多様な歴史観が競い合う豊かな思想空間が生まれました。ここら辺の論壇の雰囲気は私も大学生~社会人だったので記憶にあります。大日本帝国の侵略戦争の正当化や自虐史観の否定という名目のもとでの学術的な事実誤認、神話と史実の混同などが批判されました。私もなんだかなあ…と思っていました。
しかし21世紀に入ると、そのような大きな歴史物語や史論は次第に影響力を失っていきました。私の実感では、なんというか、右も左も安易な正義や仲間内(左右両陣営とも)のボキャブラリーに終始し、「論」としての史観や歴史物語が語られにくい世の中になったような気がします。というか本書を読んでそのことに気付かされました。

本書を読んでもっとも驚くのは、「右」の論者(たとえば坂本多加雄、西尾幹二、平泉澄など)と「左」の論者(網野善彦、上野千鶴子、羽仁五郎など)の史観や歴史の物語り方には意外と重なり合う部分が多いということ。そこら辺りの叙述が実にスリリングでまるでミステリーを読んでいるような気分になりました。あとは羽仁五郎の“面白さ” や雑さは現在の“リベラル左翼”と呼ばれる人々の凋落の遠因になっているような気がしました。20世紀の知的豪傑・羽仁五郎なら許されるかもしれないけど、21世紀の、それも普通の人がそれをやったらそりゃあ嫌われるだろう……というような。

先月発売されてすぐに購入した本書ですが、毎晩寝る前に一章ずつ読み、すると各章に刺激されて、翌日に西尾幹二「国民の歴史」、網野善彦『無縁・公界・楽』、上野千鶴子『セクシィ・ギャルの大研究』、さらに山川出版社『詳説日本史』などを引っ張り出して拾い読みしていたので思いのほか完読に時間がかかってしまいました。でも、今は読み終わってしまったのがなんだか残念…同コンセプトでの続編を期待しています。